大学受験｜古文
名人の授業
栗原の古文単語教室
さて，皆さんはどうして「古文」を勉強しているのでしょうか？
大学受験の入試科目にあるから，嫌々やっている人がほとんどでしょう。私も高校生の頃はそうでした。
もう，誰も話していない「死語」を学ぶ価値が見出せない。だから，積極的に勉強する意欲がわかない。いわゆる「古文単語集」をひたすら丸暗記し，「古典文法」も丸暗記し，後は「過去問」をひたすら解く。これは難行苦行ですね。あるいは「若者を苦しめるため」に大人が無理矢理に課した「パワーハラスメント」のようなものに違いないと邪推する人もいるでしょう。
しかし，「古文」を学ぶことによって，まだ誰も解決したことのない大きな謎を解明でき，新たな可能性を見出すことができるとしたらどうでしょう。
現代の言語学は，「現在の話し言葉」の研究が第一です（これを共時的研究といいます）。だから，「比較言語学」といえば，その対象は同系関係が認められている言語間のみとなります（例えば同じラテン語から分かれたフランス語とイタリア語とか）。ところが，現代日本語は他の言語と共通の祖語が見つからない，いわゆる「孤立言語（言語の類型的分類とは違う意味での）」のため，「比較言語学」の対象にはなりません（日本語と外国語を比べることは「対照」という違う用語で区別しています）。
かつて，「ウラル・アルタイ語族」という，ウラル語族とアルタイ語族の総称が使用されていた時期があり，日本語もこの系統に属すると考えられていました。しかし，現代の言語学では共通する基礎語彙がほとんどなく，同系性を示す証拠（※）がないため，この概念自体が認められていません。また，語彙に関しても，日本語と関連性がありそうな言語は，現在他に見当たりません。
でも，もう少し，時間を遡れたらどうでしょうか。例えば，高麗（コリョ）時代の『三国史記』（1145年）には，ほんの数語ですが日本語と音韻的共通性の認められる「高句麗（コグリョ）語」（※）の語彙があります。高句麗（前１世紀頃～668年）では，同時代に朝鮮半島に存在していた百済（ペクチェ）や新羅（シルラ）とは違う「高句麗語」が使用されていたようです。資料があまりにも少なく，真偽のほども定かではないですが，現在残されている確実な史的資料をさらに精査・研究してゆけば，新たなことがわかるかもしれません。このような各言語の通時的（歴史的）研究がもう少し進んだら，日本語の系統や祖語が解明されるかもしれないのです。
人文科学においては，共時的研究と通時的研究は車の両輪だと私は思っています。確かに現代の様々な社会現象・文化現象は複雑で，まずは共時的研究が大切であることには変わりありません。でも，それだけでは理解できないことがこの世にはいくらでもあります。
だから，皆さんがどのような道に進まれても，通時的な考察も忘れないでください。必ずや，新たな
発見があるはずです。
さあ，「古文」を楽しんでください。それだけが私の願いです。
※同系性を示す証拠
上代日本語には「母音調和」の痕跡があったとする学説もある（「有坂・池上の法則」1932年）。
※高句麗語
『三国史記』巻37の地名表記による「三」「五」「七」「十」「兎」「鉛」「谷」が共通するという。